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【待到秋来九月八,我花开后百花杀】

(2人评价) 5

朝代:唐朝

作者:黄巢

 

dài dào qiū lái jiǔ yuè bā ,wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā

  待到秋来九月八,我花开后百花杀

古:仄仄平平仄仄仄 仄平平仄仄平仄 ◆杀【去声十卦?#20426;?#20837;声八黠】
今:通仄平平仄仄平 仄平平仄仄平平 ◆杀【一麻,a,ia,ua】

出自:黄巢《不第后赋菊》

作品原文:

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵?#36171;?#23433;,满城尽带?#24179;?#30002;。
待到秋来九月八,我花开后百花杀

【释义】

诗是大手笔,一个农民将领写出这般诗来谁个不说是斩钉截铁,掷地有声!不说“九月九”,偏说“九月八”,不唱重阳唱菊花,固然是为统领全篇韵脚,但造成的?#35789;?#19968;种意外效果:激越,凌厉,?#31508;?#33016;臆。其声秋待到来九月八”来的痛快!即便那?#20843;?#21494;红于二月花”的飘逸风采也不低“我花开后百花杀”的意境。真其情其气势,——跃然纸上。?#25991;?#27721;高祖的“大风起兮”,?#25991;?#39759;武帝的“横槊赋诗”,都不及一个“亏了这位“冲天大将军”在落第之后尚能做出如此惊人奇语。尽管刘煦在《旧唐书》中说他是个“盐贩子”,而宋祁在《新唐书》中则干脆把他归在“逆臣”?#20889;?#20013;,其褒贬抑扬不言而喻,用今天的话来说,恐怕是个根本立场问题吧。

【待到秋来九月八,我花开后百花杀问答】


待到秋来九月八,我花开后百花杀。 全诗什么意?#21450;。?br />
问:重阳节有赏菊的风俗,相沿既久,这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗,其实并非泛咏菊花,而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”,意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”,是为了与“杀”、“甲”?#23545;稀?#36825;首诗押入声韵,作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字,似脱口而出,其实分量很重。因为作者要“待”的那一天,是天翻地覆、扭转乾坤之日,因而这“待”是充满热情的期待,是热烈?#21335;?#24448;。而这一天,又绝非虚无缥缈,?#36175;?#32780;不可即,而是如同春去秋来,时序更迁那样,一定会到来的,因此,语调轻松,跳脱,充满信心。   “待到”那一天又怎样呢?照一般人?#21335;?#35937;,无非是菊花盛开,清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时,百花都已凋零,这本是自然界的规律,也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在?#40644;穡?#26500;成鲜明的对照,?#38901;?#31034;其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”,显然是把它作为广大被压迫人民?#21335;?#24449;,那么,与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。   三、四句承“我花开”,极写菊花盛开的壮丽情景:“冲天香阵?#36171;?#23433;,满地尽带?#24179;?#30002;。”整个长安城,都开满了带着?#24179;?#30420;甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。这是菊花的天下,菊花的王国,也是菊花的盛大节日。想象的奇特,设喻的新颖,辞采的壮伟,意境的瑰丽,都可谓前无古人。菊花,在封建文人笔下,最多不过把它作为劲节之士的化身,赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格,把黄色的花瓣设想成战士的盔甲,使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战?#36137;?#39321;,所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字,?#30452;?#20889;出其气势之盛与浸染之深,生动地展示出农民起义军攻占长安,主宰一切的胜利前?#21834;?br />
待到秋来九月八,我花开后百花杀
“待到来年九月八,我花开后百花杀”出自哪首诗?

答: "待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋?#23613;?#23588;其是农历九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节,这一天?#23376;?#32858;会、登高饮酒、欣赏菊花,正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风?#33258;?#21776;代特别盛行,比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋?#35328;?#23450;“待到重阳日,还来就菊花”吗?黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前?#21834;?br />
  诗的第二句写菊花的威力:“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了,变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的,把牡丹视为国花。据唐人李肇《国史补》载:“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。”黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬,你看,“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照,更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳,是菊花的节日。
  诗的三、四两句描写重阳节的景象。

  第三句写味,“冲天香阵?#36171;?#23433;”,这香,不是?#21335;恪?#19981;是清香,而是“冲天香阵”。天,在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上的权威,是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王,也只能称为“天子”。他父天母地,是奉上天之命来管理万民的。但菊花?#21335;?#27668;却可以“冲天”;不仅“冲天”,还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”,表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气?#24688;?br />
  第四句写色。如果第三句是传菊花的?#21543;瘛保?#37027;么,第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带?#24179;?#30002;”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了?#24179;?#30002;。身披?#24179;?#38112;甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况?#36965;?#28385;”城“尽”是,如同云霞,映照着天空;如同?#19968;穡?#29123;遍了长安!这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。

  这首诗是以菊喻志,借物抒?#24120;?#36890;过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气?#24688;?#24403;农民起义的“重阳佳节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士,不是象这满城菊花一样,金?#32654;没?#20809;耀?#20426;?#23041;凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。

  诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花?#21335;?#27668;冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。

【翻译】

英:Stay to autumn come September 8, I flowers after the flowers kill

韩:??? ?? 9? 8?? ???, ?? ?? ?? ??? ???.

繁:待到秋來九月八,我花開後百花殺

本文图片皆有版权
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精?#37322;?#33616;

黄巢的古诗大全


作者介绍

黄巢
{$view->author} 黄巢(820~884年),是唐末农民起义的领袖?#23435;錚?#30001;于他的人格魅力和过人胆识,最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义沉重的打击了腐朽的李唐王朝,打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件,从而推动了历?#33459;?#32493;向前发展。.?
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