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【毕竟西湖六月中,风光不与四时同】

(1人评价) 5

朝代:宋朝

作者:杨万里

 

bì jìng xī hú liù yuè zhōng ,fēng guāng bú yǔ sì shí tóng

  毕竟西湖六月中,风光不与四时同

古:仄仄平平仄仄通 平平通通仄平平 ◆同【上平一东】
今:仄仄平平仄仄通 通平通仄仄平通 ◆同【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】

出自:宋代·杨万里《晓出净?#20154;?#36865;林子方》

作品原文:

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同

【释义】:

毕竟 [ bì jìng ]副詞。到底;究竟;終歸:雖然經歷了多次失敗,試驗~還是成功了。~是年輕人,體力恢復得這麼快。

西湖 [xī  hú] 位於浙江省杭州市西湖區龍井路1號,杭州市區西部,景區總面積49平方千米,匯水面積為21.22平方千米,湖面面積為6.38平方千米。

六月  [ liù yuè ]?#23545;姟?#23567;雅》篇名。序雲:“《六月》,宣王北伐也。”《國語·晋語四》:“秦伯賦《六月》。”韋昭注:“《六月》,道尹吉甫佐宣王征伐,複文武之業。

中[zhōng] 【唐韻】陟弓?#23567;?#38598;韻】【韻會】【正韻】陟隆切,$音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民偽,而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰?#22909;?#21463;天地之中以生。

风光 [ fēng guāng ]風景;景物。

不与 [ bù yǔ ] 不贊成。

四时 [ sì shí ]指春、夏、秋、冬四季。

同[ tóng ]《唐韻》《正韻》徒紅?#23567;?#38598;韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻?#21457;?#20063;。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

汉语句例:

毕竟西湖六月中,心有灵犀一点通;风光不与四时同,欣赏美景情意浓。接天莲叶无穷碧,爱情纯洁好甜蜜;映日荷花别样红,?#20197;?#22825;天把你疼。呵呵,亲爱的,有幸与你相逢,我要与你共度。

【翻译】

英:After all, the scenery of the west lake is different from that of the four seasons

韩:?? ?? ?? ?, ?? ? 4 ? ? ?? ?? ???

繁:畢竟西湖六月中,風光不與四時同

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精?#37322;?#33616;

杨万里的古诗大全


作者介绍

杨万里
{$view->author} 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、?#25509;魏?#31216;南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
主要文学成就
杨万里的诗,在当时就有很大的影响:“今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施?#23567;!保?#23004;特立《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。”(项?#24425;饋?#21448;用韵酬?#25628;?#20108;首》)
杨万里广泛地向前辈学习,但又绝不为前辈所固,而是立志要超出前辈。他说:“笔下何知有前辈。”(《迓使客夜归》)又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不?#20064;?#20154;篱?#38534;?#38543;人脚跟的开拓创新精神,终于“落尽皮毛,自出机抒”(《宋诗钞诚斋诗钞》),别转一路,自成一家,形成了独具特色的诗风。初学江西诗派,重在字句韵律上着意,五十岁以后诗风转变,由师法前人到师法自然,创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”,即善于捕捉稍纵?#35789;?#30340;情趣,用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》:“风伯劝尔一杯酒,何须恶剧惊诗叟!?#26412;?#20805;分体现了诚斋体的特色。
杨万里的诗歌作品不拘一格,富有变化,既?#23567;?#24402;千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健?#23478;?#27668;势,也?#23567;白次?#23039;态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙”(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗,具有?#38534;?#22855;、活、快、风趣幽默?#21335;?#26126;特点,“流转圆美”(刘克庄《江西诗派小序·总序》),“活泼刺底”(刘祁《归潜志》卷八),尤其为人所称道。如《闲?#26144;?#22799;午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”写得情?#24459;?#23113;,人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲编卷四)。又如《?#32321;?#20108;首》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华?#20581;貳ⅰ?#22799;夜玩月》等,也都写得机智活脱,极有思致,具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点,大量汲取生动清新的口语人诗,往往“假辞谚语,冲口而来”(蒋鸿翔《寒塘诗话》),因而形?#36175;?#20439;浅近、自然活泼的语言特色。
杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。他充?#35859;?#22269;贺正旦使的接伴使时,因往来江、淮之间、迎送金使时亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好?#30001;?#21644;中原遗民父老,心中郁满国?#20063;?#30772;的巨大耻辱和悲愤,爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初人?#26149;?#22235;绝句》:“船离洪泽岸头沙,人到?#26149;?#24847;不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”(其一)、“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管,北去南来自在飞”(其三),唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情?#23567;?#21448;如在见到金山吞海亭已成专为金?#21476;?#33590;的场所时,他发出?#32431;?#30340;呼喊:“大江端的替人羞!金?#34121;?#30340;替人愁!”(《雪霁晓登金?#20581;罰?#38829;挝?#22235;?#23435;小朝廷的屈辱和无能。?#36865;?#22914;《题吁胎军东南第一?#20581;貳ⅰ?#35835;罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、?#31471;?#29287;牛亭秦太师坟庵》等,或寄托家国之思,或呼吁抗战复园,或歌颂抗金将领,或讽刺卖国权奸,都是?#31508;?#29233;国思想的名篇。.?
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