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[老子的名言名句大全]

(10人評價) 5

朝代:先秦

作者:老子

 

好詩文為您整理關于老子的古詩5篇 老子名言名句313篇大全:
老子的名言名句大全

信言不美,美言不信。

信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。

言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

知人者智,自知者明。

不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。

不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

寵辱若驚,貴大患若身。

慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。

挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;

不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。

大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

大成若缺,其用不弊。

大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

道常無為而無不為。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。

甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

故貴以賤為本,高以下為基。

故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

將欲取之,必先之。

絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

孔德之容,惟道是從。

民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

譬道之在天下,猶川谷之于江海。

前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。

輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。

人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。

鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

上仁為之而無以為;上義為之而有以為。

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。
老子的名言名句大全
是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

天道無親,常與善人。

天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

天網恢恢,疏而不失。

天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……

天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

萬物并作,吾以觀復。

為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

我獨異于人,而貴食母。

無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

物壯則老,是謂不道,不道早已。

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

知者不言,言者不知。

知足者富。

執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌,過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。

執古之道,以御今之有。

執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

治大國若烹小鮮。以道蒞天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

智不自智,而后人莫與爭智。

眾人皆有馀,而我獨若遺。我愚人之心也哉!

重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君

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老子的古詩大全

作者介紹

老子
{$view->author} 老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳,出生于周朝春秋時期陳(后入楚)國苦縣(古縣名)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子并稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,稱“太上老君”。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。

老子存世作品有《道德經》(又稱《老子》),是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代,據聯合國教科文組織統計,在世界文化名著中,譯成外國文字出版發行量最大的是《圣經》,其次就是《道德經》。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無為而治、不言之教。在權術上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實腹、不與人爭的修持。.?

老子詩詞名言

  • 金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。

    jīn yù mǎn táng,mò zhī néng shǒu。   金玉滿堂,莫之能守。   古:平仄仄平 仄平平仄◆守【上聲二十五有】【去聲二十六宥】 今:平仄仄平 仄平通仄◆守【七尤,ou,iu(iou)】 fù guì ér jiāo,zì yí qí jiù。   富貴而驕,自遺其咎。 古:仄仄平平 

  • 上善若水,水利萬物而不爭。

    shàng shàn ruò shuǐ,shuǐ lì wàn wù ér bú zhēng 。   上善若水,水利萬物而不爭。 古:仄仄仄仄 仄仄仄仄平通平◆爭【下平八庚】 今:仄仄仄仄 仄仄仄仄平通平◆爭【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】 出自:先秦.老子《道德經》

  • 道生一,一生二,二生三,三生萬物

    dào shēng yī,yī shēng èr,èr shēng sān,sān shēng wàn wù ??道生一,一生二,二生三,三生萬物 古:仄平仄?仄平仄?仄平通?通平仄仄◆物【入聲五物】 今:仄平通?通平仄?仄平平?平平仄仄◆物【十四姑,u】 出自:先秦.老子《道德經》 【釋義】 不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示“道”生萬物從少到多,從簡單到復雜的一個過程。

  • [老子的名言名句大全]

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  • “知人者智,自知者明”

    zhī rén zhě zhì,zì zhī zhě míng   知人者智,自知者明 古:平平仄仄 仄平仄平 ◆明【下平八庚】 今:平平仄仄 仄平仄平 ◆明【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】 出自

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